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3/10(五)7:00-9:00PM ，主 講 人：顏名宏
講 題：打開文藝復興的魔法盒--文藝復興開啟的人文盛世
3/17(五)7:00-9:00PM ，主 講 人：顏名宏
講 題：重新發現文藝復興—看文藝復興的文化能量如何延續至今
3/31(五)7:00-9:00PM ，主 講 人：徐明松
講 題：初期文藝復興--從佛羅倫斯到羅馬
相關單位訊息轉知 >> 築生講堂系列講座
築 生 講 堂 2006年3-6月
「看見歷史的經典--從文藝復興的佛羅倫斯到現代巴黎」系列講座
在人類文明歷史的洪流裏
不同的繁美盛世
都在當時最興榮的都市
烙下深刻痕跡
因為文化的權力、宗教的權力、政治的權力
這些城市都見證了某個時代人類對建築空間的極致想像力
從文藝復興、巴洛克、洛可可、現代主義到當代建築科技的百花齊放
從西斯汀教堂到羅浮宮
從「蒙那麗莎的微笑」到「達文西密碼」
讓我們試著從藝術與建築的各種角度
試看這數百年來延燒不盡的文化烈火
如何繼續挑動著二十一世紀的你我
3/10(五)7:00-9:00PM
講 題：打開文藝復興的魔法盒--文藝復興開啟的人文盛世
主 講 人：顏名宏
3/17(五)7:00-9:00PM
講 題：重新發現文藝復興—看文藝復興的文化能量如何延續至今
主 講 人：顏名宏
3/31(五)7:00-9:00PM
講 題：初期文藝復興--從佛羅倫斯到羅馬
主 講 人：徐明松
4/07(五)7:00-9:00PM
講 題：盛期文藝復興－－從羅馬、威尼斯、曼圖瓦至歐洲各地
主 講 人：徐明松
4/28(五)7:00-9:00PM
講 題：美好年代的巴黎風華
主 講 人：施植明
5/05(五)7:00-9:00PM
講 題：生命地圖的迷宮遊戲--從空間符碼解讀凡爾賽宮、羅浮宮
講師介紹：顏名宏
5/19(五)7:00-9:00PM
講 題：柯布與法國現代建築
主 講 人：施植明
5/26(五)7:00-9:00PM
講 題：當代巴黎建築—從龐畢度中心到密特朗首都建設
主 講 人：施植明
6/02(五)7:00-9:00PM
講 題：法國、盧森堡、瑞士當代藝文空間體驗
主 講 人：施植明
3/10(五)7:00-9:00PM
講 題：打開文藝復興的魔法盒--文藝復興開啟的人文盛世
主 講 人：顏名宏
講師介紹：現任明道管理學院環境規劃暨設計研究所數位設計系專任助理教授
1993-1998德國紐倫堡藝術學院獎學金至希臘、埃及、羅馬、翡冷翠、威尼斯空間主題研究
1998 德國紐倫堡藝術學院藝術與開放空間系大師研究員畢業MEISTERSCHUELER 畢業(德國藝術學院最高學歷）
講題介紹：離開二十世紀以國族思維為主的主流文化和國家的史觀，重新設定一個新的平衡支點上來回顧「文藝復興」的發展歷程，是充滿著無數新鮮和挑戰的二十一世紀新潮流。我們終於承認，在十五世紀布魯內斯基（Filippo Brunelleschi）發明透視法繪圖工具，建造佛羅倫斯主教堂的大圓頂之前，義大利就存在著無數的知名畫家和建築師，藏身在我們偏執遴選的藝術史樣本之外，早將威尼斯、佛羅倫斯以及其它的都城，漸漸轉譯淬煉成一座座充滿謎樣符號的藝術殿堂。而這謎樣的殿堂也正式地透露出「西亞文化圈」（亞利安人…）、「北海文化圈」（哥德人、維京人…）、「地中海文化圈」（埃及、希臘、羅馬…）等，在我們自限對於「黑暗的中世紀」的理解下，如何彼此較勁、縱橫與融合，而這一切的力量，正即將顯現於後來「必然的時間」與「必然的地點」，後人稱之為：「文藝復興」（The Renaissance）。
究竟文藝復興是如何開啟的，新的史觀中又是哪些人協力揭開這一連串的人文角力？布魯內斯基真的是文藝復興的開創者嗎？米開朗基羅又真的是文藝復興的終結者和巴洛克的奠定者嗎？貝尼尼如何定位文藝復興？又是如何協力這一波火焰延燒至法王路易十四的巴黎？文藝復興所揭示的真的是一個以科學為主體的「理想城市」？還是充滿著更神秘密教符碼的「印記都城」？伴隨新理論的開啟，我們也將在眼前呈現新的視野。
3/17(五)7:00-9:00PM
講 題：重新發現文藝復興—看文藝復興的文化能量如何延續至今
主 講 人：顏名宏
講題介紹：
「文藝復興」所揭示的，除了對於「神性」的語意做了更加理性的剖析，藉由「規律」、「和諧」和透視原點所指引的「參與對話關係」以外，在宗教與文化上，更重新對亙古包含如埃及、希臘、羅馬、回教等的過往文化，以「融合接納」代替「隔絕防堵」，繼而開拓出文化躍進的一大步。
然而，就在我們長期認知下「文藝復興精神」的西方刻板知識中，究竟有多少是「文藝復興時期」文化能量的來源與真相？「Renaissance」此一詞語所代表的究竟是一種舊有靈魂的「復活」、「振興」？還是一種全新創造力的「進化」？目的在哪？又為今日的我們開啟了什麼道路？除了義大利空間大師Carlo Scarpa外，尚有哪些偉大的的近代創作大師深受其影響？一切的秘密盡在「重新發現」之中。
3/31(五)7:00-9:00PM
講 題：初期文藝復興--從佛羅倫斯到羅馬
主 講 人：徐明松
講師介紹：建築評論
銘傳大學建築系專任講師
義大利國家建築師
義大利國立威尼斯建築學院建築碩士
著有《建築桂冠－－普立茲克建築大師》（合著，木馬出版社，2005/09）；《愛讀本01‧建築：打開建築的第一道門》（總策劃，誠品好讀出版社，2005/08）；《古典‧違逆與嘲諷－從布魯涅列斯基到帕拉底歐的文藝復興建築師》（田園城市，2003/07）；《柯比意－城市‧烏托邦與超現實主義》（田園城市，2002/07）
講題介紹：翡冷翠(就是佛羅倫斯--Florence, 翡冷翠是徐志摩對此城市之特殊譯名)之所以能成為義大利重要的城邦國家，有其歷史的必然與偶然。想像羅馬帝國滅亡後，歐洲情勢混亂，各個地方封建諸侯割據，從四世紀到九世紀，義大利大部份地區都處於混亂，直到神聖羅馬帝國卡洛琳王朝介入管轄北義大利大部分地區，翡冷翠才有機會在安定中求發展。儘管如此，自主政治的發展也要遲至1138年才顯跡象。1154年皇帝授予翡冷翠城自治權，1183年完整認可並擴充才肯定了城市的地位。隨後由於教皇黨與保皇黨的內鬥，直到13世紀末地方逐漸發展出一套由同業公會制定並管理的政治制度，才消弭了兩派的紛爭。不過城市的大放異彩就得等到科西莫‧梅迪契（Cosimo de Medici，1389-1464）1434年的重新執政，也就是接近所謂文藝復興時代的初期。隨後文藝復興精神又傳播到羅馬，將人文主義推向另一個高峰。
4/07(五)7:00-9:00PM
講 題：盛期文藝復興－－從羅馬、威尼斯、曼圖瓦至歐洲各地
主 講 人：徐明松
講題介紹: 1527年羅馬大劫掠 (sacco di Roma)，所有的藝術家、建築師四散流徙。朱利歐選擇了曼圖瓦，貝魯齊回到家鄉西耶納，而聖索維諾則前往水都威尼斯，將文藝復興的羅馬經驗散播開來。這裡進入了所謂盛期文藝復興，語言不再嚴謹規矩，充滿遊戲與動感。朱利歐藉由不斷的溢出與破格將形式創作的「蔑視」推至弔詭、矛盾的境界，接近所謂「精神性的箴言」。因此我們不難理解，為什麼他作品中的破格與放蕩總隱含著一份嚴肅性。相對於朱利歐的「嬉笑怒罵」與「冷嘲熱諷」，聖索維諾表面看起來顯得比較「冷峻」，但同樣玩弄語言，而且掌握精準。聖索維諾的作品是隱藏在莊重古典主義的大纛下，述說著與朱利歐同樣的矯飾、顛覆話語。慢慢地，文藝復興精神逐漸北移，直至散播到全歐洲。
4/28(五)7:00-9:00PM
講 題：美好年代的巴黎風華
主 講 人：施植明
講師介紹：成大建築系畢業
法國國家建築師文憑(Architecte D.P.L.G., UP6)
台灣科技大學建築系副教授
講題介紹：巴黎從西元六世紀初成為梅洛維加王朝的首都之後，經過歷代王朝的建設，使得城市能隨著時代不斷成長。十九世紀中葉塞納省總督歐斯曼男爵更進行大刀闊斧的都市改造，將中世紀的巴黎轉變成現代化的城市。從不同時代的政治力介入巴黎的建設將可以清楚呈現巴黎不斷成長的過程，並透過「美好年代」的城市盛況一窺世界花都的風采。
5/05(五)7:00-9:00PM
講 題：生命地圖的迷宮遊戲--從空間符碼解讀凡爾賽宮、羅浮宮
講師介紹：顏名宏
講題介紹：由十四世紀的發掘嘗試、十五世紀的運用至十六世紀的純熟精練，神權的「文藝復興」邁向君權的「巴洛克」，君王繼承所有的宇宙符碼企圖加袍在身，以新法老王的姿態儼然成為天上人間的唯一代言人，一面誇耀自己權勢的宏大，一方面又迷信地將神寓的天圖，烙印在建築的天花壁畫、依附性的雕塑群像，甚至將窺視天庭的「數學幾何」轉化為「理想」的建築體與庭院、城市地景，寄望生活在一個天佑的國度裡。利用連結地標的「途徑」，發展出「軸線」的時間與空間地圖，並運用創造出的「焦點」，作為感染力與影響力的手段和工具。如此的相關技法經由十三世紀的Arnolfo di Cambio建築師完成佛羅倫斯第三、第四城牆時期都市改建、十四世紀布魯內斯基（Filippo Brunelleschi）的改良透視觀測工具、馬薩裘（Masaccio 1401－1428）的繪畫運用到十五世紀米開朗基羅於羅馬的坎波廣場（Kapito）的視覺設計、十六世紀貝里尼（Bernini）增建梵諦岡聖‧彼得廣場，到十七世紀法王路易十四改造巴黎羅浮宮、建造凡爾賽宮…，終集大成地將生命地圖玩弄得淋漓盡致。
貝里尼曾經受邀為羅浮宮、凡爾賽宮進行過規劃，但究竟兩座大型建築暗喻什麼精神？除了代表路易十四「太陽王」於宮院水道軸線中央，吹著號角的水怪和正駕著馬車穿水而出的阿波羅外，流行於路易十四當時的星術命象學相關的命宮圖譜，正與花園地圖中的節點雕像處女、雙子等噴泉相符，這又是代表著何種「空間符碼」迷宮遊戲圖記呢？
5/19(五)7:00-9:00PM
講 題：柯布與法國現代建築
主 講 人：施植明
講題介紹：廿世紀傳奇的建築師柯布(Le Corbusier)從1917年定居巴黎之後，便開始鼓吹建築必須回應現代社會需求的新精神，奮力對抗法國美術學校的保守勢力，透過設計中產階級的別墅實驗廉價勞工住宅的可能性，並提出駭人驚世的都市計畫構想。在第二次世界大戰之後的歐洲都市重建時期，柯布先前所提出的構想發揮了極大的影響力，同時也發展出清水混凝土的粗獷美學與遮陽板造型表現，成為法國現代建築發展的核心人物。
5/26(五)7:00-9:00PM
講 題：當代巴黎建築—從龐畢度中心到密特朗首都建設
主 講 人：施植明
講題介紹：繼七○年代在巴黎歷史街區出現的龐畢度中心引發舉世矚目之後，八○年代政局的重大變革，由社會黨總統密特朗推動的首都建設：羅浮宮整建、方拱門、阿拉伯文化中心、巴士底歌劇院、新財政部大樓、科學城、音樂城、拉維列特公園以及法國國家圖書館，一連串的重大工程建設讓巴黎重新成為國際建築舞台的焦點。
6/02(五)7:00-9:00PM
講 題：法國、盧森堡、瑞士當代藝文空間體驗
主 講 人：施植明
講題介紹: 透過1994年普立茲克建築獎得主波棕巴克(Christian de Portzamparc)設計的盧森堡愛樂廳 (2005)；1998年得主皮亞諾(Renzo Piano)設計的巴塞爾貝耶勒基金會(Beyeler Foundation, 1997)、伯恩克雷中心(Zentrum Paul Klee, 2006)、里昂當代美術館暨藝術村(1995)；2001年得主賀卓克與德．莫宏(Jacques Herzog & Pierre de Meuron)設計的巴塞爾展覽庫(Schaulager, 2003)以及法國建築師努維爾(Jean Nouvel)設計的巴黎卡提耶基金會(Cartier Fondation)與原始藝術館(Museé des Arts Premiers, 2006)，我們將親身前往體驗這些當代精彩的藝文空間。
長安建設築生講堂
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